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LesuccĂšs de "Et Dieu crĂ©a la femme", celui de Vadim, et celui de Bardot, enfin sortie de ses rĂŽles de godiche nunuche restent donc assez mystĂ©rieux. Ils s'expliquent peut-ĂȘtre par un changement de sociĂ©tĂ© souterrain mais en marche, entre l'optimisme de l'aprĂšs-guerre, la pudibonderie dominante et un hĂ©donisme encore indicible, qui se
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Site Rencontre Serieux Gratuit Non Payant. Pour rebondir sur un commentaire de Tellou , j'ai dĂ©cidĂ© d'Ă©crire ce billet pour rendre Ă CĂ©sarine ce qui appartient Ă CĂ©sarine et non pas Ă cĂ©sarienne. Mes soeurs d'armes, je suis fiĂšre de vous annoncer que vous pouvez bomber la poitrine et rĂ©ajuster vos bretelles de soutien-gorge non, on les brĂ»le plus, faut pas dĂ©conner quand mĂȘme ! puisque j'ai trouvĂ© notre madone de l'Ă©lectromĂ©nager, notre reprĂ©sentante en gĂ©nie domestique JosĂ©phine Garis Cochrane. Bon ok, j'avoue qu'elle n'est pas trĂšs engageante physiquement parlant et la petite histoire confirme que son tempĂ©rament Ă©tait plutĂŽt Ă prendre avec des pincettes. On raconte que Mrs Cochrane Ă l'occasion d'un grand dĂźner s'Ă©tait dĂ©cidĂ© Ă sortir sa vaisselle en porcelaine de Chine, hĂ©ritage de la famille. AprĂšs la rĂ©ception, ses serviteurs reprennent les assiettes et s'activent Ă la vaisselle. Jusque lĂ tout va bien. Malheureusement les serviteurs de Mrs Cochrane Ă©brĂšchĂ©rent quelques assiettes et c'est alors que le destin de cette femme bascule ! DĂ©testant faire la vaisselle lĂ on se rend bien compte du cotĂ© extravagant de la dame et n'ayant plus confiance en ses domestiques, elle dĂ©clara "Oui ben s'il n'y a personne pour inventer une machine Ă faire la vaisselle, va bien falloir que je m'y colle !" je modernise un peu, vous m'en voudrez pas. Une demie-heure aprĂšs cette remarque pertinente, Mrs Cochrane avait rĂ©solu l'Ă©nigme mĂ©canique de la machine Ă faire la vaisselle. "Trop fastoche !" aurait-elle dit en sortant de sa bibliothĂ©que dans laquelle elle s'Ă©tait rĂ©fugiĂ©e pour gamberger je modernise toujours. C'est ainsi qu'en 1886, JosĂ©phine Garis Cochrane dĂ©pose le brevet d'invention de ce qui fut le premier lave-vaisselle . "Vous voyez, nous NDLR les femmes je suppose n'avons pas reçu d'Ă©ducation sur la mĂ©canique et c'est un handicap Ă©norme. Ce le fut pour moi, pas de la maniĂšre dont vous le supposez. Je ne pouvais pas obtenir des hommes qu'ils fassent les choses selon mon avis jusqu'Ă ce qu'ils essaient par eux-mĂȘmes et Ă©chouent. Et cela me coĂ»ta trĂšs cher. Ils savaient que je n'y connaissais rien en mĂ©canique du point de vue thĂ©orique, et ils insistaient pour avoir leur propre façon de faire sur mon invention jusqu'Ă ce qu'ils se rendent compte par eux-mĂȘmes que ma maniĂšre Ă©tait la meilleure, peu importe comment j'en Ă©tais arrivĂ© Ă ce rĂ©sultat". HĂ© Ouais ! 1886 les filles ! La femme qui mit fin au problĂšme de vaisselle sale en une demie-heure ! Je ne sais pas vous mais moi ça me rend fiĂšre. Respect Madame JosĂ©phine Garis Cochrane ! Votre adresse email sera utilisĂ©e par M6 Digital Services pour vous envoyer votre newsletter contenant des offres commerciales personnalisĂ©es. Elle pourra Ă©galement ĂȘtre transfĂ©rĂ©e Ă certains de nos partenaires, sous forme pseudonymisĂ©e, si vous avez acceptĂ© dans notre bandeau cookies que vos donnĂ©es personnelles soient collectĂ©es via des traceurs et utilisĂ©es Ă des fins de publicitĂ© personnalisĂ©e. A tout moment, vous pourrez vous dĂ©sinscrire en utilisant le lien de dĂ©sabonnement intĂ©grĂ© dans la newsletter et/ou refuser lâutilisation de traceurs via le lien PrĂ©fĂ©rences Cookies » figurant sur notre service. Pour en savoir plus et exercer vos droits, prenez connaissance de notre Charte de ConfidentialitĂ©.
17,60 ⏠22,00 ⏠TrĂšs bon Ă©tat DĂ©jĂ Vendu Description Robe noire mouchetĂ© & chemisier Ă©cru - 42 - FemmeRobe noire "Et dieu crĂ©a la femme".Coloris noir mouchetĂ© par un zip dans le de 92 cmTaille 42 Chemisier Ă©cru Ă broderie "PierBĂ©"PrĂ©sence de broderie grise au col, sur la poche et les poignets. En lire plus Etat TrĂšs bon Ă©tat Taille 42 Couleur Noir MatiĂšre Non renseignĂ©e Ă propos de la boutique Le LĂ©opard 8 Rue des Veaux 67000 Strasbourg La friperie Le LĂ©opard est la rĂ©fĂ©rence de la mode vintage Ă Strasbourg, avec un large choix de vĂȘtements, chaussures, maroquinerie et accessoires pour femme, homme et enfant, mais aussi ... [Lire la suite] Les Garanties Label EmmaĂŒs Paiement sĂ©curisĂ© Label EmmaĂŒs vous procure une expĂ©rience dâachat en ligne sĂ©curisĂ©e grĂące Ă la technologie Hipay et aux protocoles 3D Secure et SSL. Satisfait ou remboursĂ© Nous nous engageons Ă vous rembourser tout objet qui ne vous satisferait pas dans un dĂ©lai de 14 jours Ă compter de la rĂ©ception de votre commande. PRIX ĂTAT VENDU PAR FERMER 17,60⏠22,00⏠TrĂšs bon Ă©tat DĂ©jĂ Vendu Ăa va vous plaire Voici une sĂ©lection de produits similaires
Vues 769 VidĂ©o Sylvie VartanLa plus belle pour aller danser 1965 Dieu crĂ©a la femme, elle devint sa crĂ©ature. Il mit en elle la fĂ©minitĂ©, sa fĂ©minitĂ© est de Dieu Message du Ciel donnĂ© Ă la Fille du Oui Ă JĂ©sus Canada â Volume 3 â 8 septembre 2001 JĂ©sus La femme est mon Ćuvre, elle fait partie de moi, son CrĂ©ateur. JĂ©sus Je tâaime, ma bien-aimĂ©e. Je vis en toi, tu es en prĂ©sence de lâAmour. Je suis tout pour toi. Je sais, ma bien-aimĂ©e, quâil y a autour de toi des enfants qui ont leurs propres idĂ©es sur mes deux crĂ©atures. Ils veulent surtout savoir qui est la femme par rapport Ă lâhomme, elle qui a Ă©tĂ© créée Ă partir dâune partie de lâhomme. Ils disent que la femme est un substitut de ce que Dieu a voulu pour lâhomme, quâelle vient de la fĂ©minitĂ© de lâhomme, quâelle est le complĂ©ment de lâhomme, quâelle est infĂ©rieure Ă lâhomme Ă©tant donnĂ© quâelle est sortie de lui, quâelle est le cĂŽtĂ© faible de lâhomme, quâelle est une partie de son subconscient ou quâelle est le cĂŽtĂ© bas de lâhomme. Certains autres enfants Ă©mettent des commentaires dĂ©sobligeants sur la femme, et cela fait parfois de la peine Ă mes crĂ©atures fĂ©minines. Ma bien-aimĂ©e, on les prend pour des ĂȘtres banals faits que pour la procrĂ©ation tout en Ă©tant esclaves de lâhomme. Que cet Ă©crit leur montre mon amour pour mes crĂ©atures, elles, les choisies de mon Ătre qui doivent mettre au monde mes crĂ©atures que moi seul je choisis. Avant toute crĂ©ation, Dieu planait sur tout. Il crĂ©a lâunivers. Il crĂ©a la terre et tout son contenu. Dieu vit que cela Ă©tait bon, il est la LumiĂšre. Il a fait toute chose Ă partir de son amour, il est le CrĂ©ateur. Tout ce quâil a créé Ă©tait pur. Chaque espĂšce animale Ă©tait faite pour plaire Ă lâhomme. Adam fut créé Ă lâimage de Dieu, il est le premier homme de la terre et Ăve la premiĂšre femme. Tout comme lâhomme, elle fut créée Ă lâimage de Dieu, non que la femme est lâapparence masculine de Dieu, elle est Ă son image par son cĂŽtĂ© maternel. Lâhomme et la femme ont Ă©tĂ© créés pour lâamour. Ces deux ĂȘtres parfaits, Adam et Ăve, devaient procrĂ©er par amour, en lâAmour. Dieu les couvrait de son mouvement dâamour. Ces deux enfants ne vivaient pas dans leur volontĂ© humaine, ils vivaient dans la Divine VolontĂ©. Ils nâont pu continuer Ă vivre dans la Divine VolontĂ©, car ils se sont laissĂ©s tenter par Satan qui leur a dit que sâils goĂ»taient au fruit de lâarbre de la connaissance du bien et du mal, ils deviendraient comme des petits dieux. Comme ils ont choisi de vivre dans leur volontĂ© humaine plutĂŽt que de vivre dans la Divine VolontĂ©, leur intelligence sâest amoindrie et Adam et Ăve nâont plus Ă©tĂ© capables de demeurer parfaits. Aujourdâhui, Ă cause de la volontĂ© humaine, les enfants de ce monde ne se reconnaissent plus amour, ils ne sâapprĂ©cient plus, ils ne comprennent pas la vraie valeur de leur vie et ils ne savent plus qui ils sont. Mes enfants, vous qui dites toutes sortes de bĂȘtises sur la femme, vous ne voyez plus la beautĂ© de la crĂ©ation de Dieu. Lisez ceci avec votre cĆur, non avec votre tĂȘte remplie dâidĂ©es toutes faites, et vous comprendrez que la femme est faite pour lâamour. Dieu est le seul qui peut vous aider Ă vous reconnaĂźtre enfants de Dieu. Dieu le PĂšre est parfait. Il est la splendeur. Il est le CrĂ©ateur. Il est paternel et maternel. Tout ce qui a Ă©tĂ© créé vient de ses attributs divins. Il est la bontĂ© mĂȘme. Il est la saveur de tout ce qui est douceur. Il est la tendresse. Il a de lâamour pour lâhomme et la femme. Dieu aime ses crĂ©atures sans distinction, car il est leur PĂšre. Tout ce que lâhomme est vient de Dieu. Dieu, dans sa bontĂ©, prit en lâhomme une partie de lui pour faire jaillir par sa puissance la crĂ©ature fĂ©minine la femme. Dieu crĂ©a la femme, elle devint sa crĂ©ature. Il mit en elle la fĂ©minitĂ©, sa fĂ©minitĂ© est de Dieu. Tout en elle est maternel; câest parce quâelle est maternelle quâelle donne de lâamour Ă lâhomme pour le rendre heureux, car elle est de Dieu. Dieu est pour elle ce quâil veut quâelle soit pour lâhomme une enfant dâamour. Dieu lâa choisie pour quâelle mette au monde ses enfants dâamour. Dieu a mis en la femme sa beautĂ© pour que lâhomme admire la beautĂ© de Dieu qui est en elle Tous les enfants qui viennent au monde viennent de Dieu parce quâil est maternel. Mes enfants, la femme a en elle ma puissance crĂ©atrice, car jây ai dĂ©posĂ© ma force crĂ©atrice. En elle, jâai mis ma VolontĂ© celle de reproduire ma crĂ©ation. Tout en elle est ma puissance dâamour; câest moi qui fait en elle ce mouvement qui est de reproduire ma crĂ©ation. Jâai créé toute crĂ©ature et la femme est une partie de ma crĂ©ation; câest pourquoi jâai fait dâelle ma crĂ©ature crĂ©atrice de mes crĂ©atures. Son intĂ©rieur a Ă©tĂ© conçu pour former des ĂȘtres dâamour. En elle se trouve le mouvement crĂ©ateur de Dieu pour ses enfants. Ce mouvement est fait par Dieu, car il est le seul MaĂźtre de sa crĂ©ation. Tout ce que la femme est, Dieu lâa voulu. Elle est Ă lâintĂ©rieur dâelle ce que Dieu attend dâelle une crĂ©ature qui se laisse prendre par son mouvement dâamour pour donner au monde lâamour. En elle, Dieu crĂ©e un ĂȘtre dâamour; câest ce quâil a fait pour elle. Tout ce que la femme a dans son intĂ©rieur pour crĂ©er des ĂȘtres dâamour vient de Dieu, il mit en la femme sa maternelle PrĂ©sence. Dieu le PĂšre est la fĂ©minitĂ©, il est la tendresse. Dieu est le Tout, il est tout puissant. Dieu a mis en la femme tout ce dont elle a besoin pour procrĂ©er. Câest en elle quâil a dĂ©posĂ© la vie et que la vie prend forme. La vie se nourrit de la force que Dieu a mise en elle. Elle est belle comme Dieu est beau. Elle est maternelle parce que Dieu est maternel. Aucune fĂ©minitĂ© en la femme nâa pu dĂ©river de la femme; tout ce quâest la femme est venu de Dieu lui-mĂȘme. Dieu a mis en la femme sa beautĂ© pour que lâhomme admire la beautĂ© de Dieu qui est en elle ; elle est comme la rose que lâhomme aime prendre entre ses mains pour lâadmirer. Dieu est la beautĂ© de toute crĂ©ation, il nâa pas son Ă©gal et la femme est belle parce que Dieu lui a donnĂ© une partie de lui, une toute petite partie de lui. La femme plaĂźt Ă lâhomme parce quâelle reprĂ©sente la beautĂ© de Dieu, sa chaleur et sa tendresse. Lâhomme aime la femme parce quâelle est douceur. La femme ne peut dĂ©cevoir lâhomme, car lâhomme est dans la femme et la femme est dans lâhomme deux crĂ©atures qui se fondent lâune dans lâautre pour former lâamour de Dieu. Dieu est dans cet amour, il est lâamour de ces deux ĂȘtres. La femme donne Ă lâhomme ce qui est bon pour lui et lâhomme donne Ă la femme ce qui est bon pour elle ; lâamour, ça se donne. Lâamour est pour eux comme eux sont pour Dieu. Ils sont des ĂȘtres dâamour qui viennent de Dieu. Lâhomme est un ĂȘtre dâamour, il est reconnaissant pour ce que la femme lui donne, car ce quâelle donne vient de Dieu. Elle est donc pour lâhomme lâamour de Dieu, tout comme lâhomme, il est pour la femme lâamour de Dieu. Lâhomme reprĂ©sente pour la femme la force de Dieu, car Dieu a donnĂ© Ă lâhomme la force pour quâil puisse aider la femme dans son rĂŽle de mĂšre. Il a en lui la justice de Dieu pour affirmer Ă la femme sa loyautĂ©. Il est pour la femme la main de Dieu, il est donc son protecteur. Tout ce qui est bon vient de Dieu et lâhomme ne peut ĂȘtre que bon, car il est de Dieu. La femme perçoit en lui combien Dieu est bon, juste, aimable, agrĂ©able, avenant, tendre et plein dâĂ©gards pour elle. Quand lâhomme est tout amour pour la femme, elle ne peut ĂȘtre que tout amour pour lui, car elle reconnaĂźt que tout ce qui vient de lui vient de Dieu. Elle sait que Dieu la comble, car Dieu aime combler lâenfant quâelle est. Ils sâaiment lâun et lâautre en Dieu parce que Dieu est en eux et quâils se voient en ĂȘtres faits par Dieu et pour Dieu. Ils donnent Ă Dieu leur commun accord pour faire tout par amour, dans lâamour, afin de nâĂȘtre agrĂ©ables quâĂ Dieu. Tout lui revient, car ils savent quâils sont de Dieu, faits pour lâamour. VoilĂ ce quâest la femme pour lâhomme et lâhomme pour la femme. Mais, mes enfants, Ă cause du pĂ©chĂ©, vous avez des idĂ©es prĂ©conçues sur la femme et vous ne savez pas reconnaĂźtre la vraie valeur fĂ©minine de la femme. Câest seulement lorsque vous serez totalement amour en Dieu que vous comprendrez la vie en vous. Pendant ce temps de grĂąces oĂč les ĂȘtres humains doivent se reconnaĂźtre amour en Dieu, les hommes continuent Ă ne pas se reconnaĂźtre comme Ă©tant lâoeuvre de Dieu, et les femmes vivent en ne sachant pas quelle est leur place auprĂšs de Dieu, car ils ne viennent pas Ă Dieu. Eux, les hommes et les femmes qui Ă©taient faits pour sâunir afin de vivre dans lâamour, vivent comme des Ă©trangers sur la terre. Lâhomme nâa aucun droit sur la femme, il se doit de la protĂ©ger, de la soutenir et de lâaimer avec lâamour de Dieu. La femme doit regarder lâhomme comme son soutien dans les Ă©preuves de la vie. La femme devait ĂȘtre maternelle, car Dieu voulait donner Ă lâhomme sa maternelle PrĂ©sence ;et lâhomme devait ĂȘtre paternel, car Dieu voulait aussi donner Ă la femme sa paternelle PrĂ©sence; tout devait ĂȘtre dans la force de Dieu Amour pour former un complĂ©ment dâamour. ⊠La femme nâest pas ce que les hommes croient, un ĂȘtre soumis par faiblesse; elle est soumise Ă lâhomme parce quâelle a blessĂ© Dieu. La douleur de lâenfantement reprĂ©sente la peine que Ăve causa Ă Dieu. La femme est dans le noyau de ma crĂ©ation, elle est de moi. Elle fait partie de mon Ćuvre, tout comme lâhomme, il fait partie de lâoeuvre de Dieu. Lâhomme est en moi et la femme est en moi. Tous les deux doivent mâĂȘtre fidĂšles en tout. ⊠Oh! comme la femme aurait Ă sâabandonner Ă ma VolontĂ© afin que je puisse passer par elle pour dĂ©montrer Ă lâhomme combien je lâaime! Il ne faut pas reconnaĂźtre la femme comme Ă©tant un substitut qui vient du cĂŽtĂ© mĂąle de lâhomme, elle a Ă©tĂ© créée pour plaire Ă Dieu. Adam a trouvĂ© en Ăve sa compagne qui lui Ă©tait agrĂ©able. Lâhomme nâa aucun droit sur la femme Dieu a créé la femme pour lâamour ; ce mouvement dâamour reprĂ©sente sa maternelle PrĂ©sence pour lâhomme. Tout homme doit savoir que Dieu passe par la femme pour lui donner de la douceur et de la tendresse. Lâhomme nâa aucun droit sur la femme, il se doit de la protĂ©ger, de la soutenir et de lâaimer avec lâamour de Dieu. La femme doit regarder lâhomme comme son soutien dans les Ă©preuves de la vie. Marie, votre douce MĂšre, fut pour Dieu la tendre enfant de lâamour maternel de Dieu pour vous; elle tĂ©moigne de sa douceur et de sa tendresse. Il lâa choisie pour quâelle soit la MĂšre de lâĂtre de son Ătre, lâĂtre de son Tout, lâEnfant de Dieu. Elle reçut dans son sein le MaĂźtre de la crĂ©ation, le Saint qui est de Dieu le PĂšre. Dieu le PĂšre a mis en Marie sa PrĂ©sence maternelle. Il est la PrĂ©sence mĂȘme de la beautĂ© divine. Marie est la beautĂ© de Dieu. Elle est la tendresse de Dieu pour tous les enfants de la terre. Elle est MĂšre dâamour. Elle est la tendre fĂ©minitĂ© de ma maternelle PrĂ©sence. Il ne peut y avoir de plus grand bonheur pour Dieu que de regarder sa Fille, Marie, dans toute sa beautĂ©, dans toute sa tendresse, car elle est de lui, et lui, Dieu, se complaĂźt en elle, car elle est pour vous la PrĂ©sence maternelle de Dieu. ⊠La femme devait ĂȘtre la douceur de Dieu sur la Terre Extrait des visions de Maria Valtorta lâEvangile tel quâil mâa Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© » â Tome 6 â chapitre 111 JĂ©sus ⊠Tu vois, Mathieu, la femme nâest pas pareille Ă lâhomme dans sa formation et dans ses rĂ©actions Ă la faute dâorigine. Lâhomme a dâautres buts pour ses dĂ©sirs plus ou moins bons. La femme a un but lâamour. Lâhomme a une autre formation. La femme a celle-lĂ sensible encore plus parfaite parce quâelle est destinĂ©e Ă engenÂdrer. Tu sais que toute perfection produit une augmentation de sensibilitĂ©. Une ouĂŻe parfaite entend ce qui Ă©chappe Ă une oreille moins parfaite et en jouit. Il en est ainsi de lâĆil, ainsi du palais et de lâodorat. La femme devait ĂȘtre la douceur de Dieu sur la Terre, elle devait ĂȘtre lâamour, lâincarnation de ce feu qui meut Celui qui est, la manifestation, le tĂ©moignage de cet amour. Dieu lâavait par consĂ©Âquent douĂ©e dâun esprit surĂ©minement sensible pour que, devant ĂȘtre mĂšre un jour, elle sĂ»t et pĂ»t ouvrir Ă ses enfants les yeux du cĆur Ă lâamour de Dieu et de leurs semblables, de mĂȘme que lâhomme aurait ouvert Ă ses enfants les yeux de lâintelligence pour comprendre et agir. RĂ©flĂ©chis au commandement que Dieu se donna Ă Lui-mĂȘme Faisons Ă Adam une compagne ». Dieu-BontĂ© ne pouvait que vouloir faire une bonne compagne Ă Adam. Qui est bon, aime. La compagne dâAdam devait donc ĂȘtre assez capable dâaimer pour finir de rendre bienheureux le jour de lâhomme dans lâheureux Jardin. Elle devait ĂȘtre assez capable pour ĂȘtre seconde, collaboratrice et remplaçante de Dieu dans lâamour de lâhomme, sa crĂ©ature, de façon que mĂȘme aux heures oĂč la DivinitĂ© ne se maniÂfestait pas Ă sa crĂ©ature avec sa voix dâamour, lâhomme ne se sentit pas malheureux par manque dâamour. Satan connaissait cette perfection. Satan sait tant de choses. Câest lui qui parle par les lĂšvres des pythons en disant des mensonÂges mĂȘlĂ©s Ă des vĂ©ritĂ©s. Et ces vĂ©ritĂ©s que lui hait parce quâil est mensonge, il les dit seulement â retenez-le bien, vous tous et vous qui viendrez plus tard â pour vous sĂ©duire par la chimĂšre que ce nâest pas les TĂ©nĂšbres qui parlent, mais la LumiĂšre. Satan, rusĂ©, sourÂnois et cruel, sâest insinuĂ© dans cette perfection et y a mordu et y a laissĂ© son poison. La perfection de la femme en amour est ainsi devenue pour Satan un instrument pour dominer la femme et lâhomme, et propager le mal⊠Parfaites dans le sentiment, elles sont touÂjours excessives dans lâaction Mais nos mĂšres, alors ? Jean, tu crains pour elles ? Toutes les femmes ne sont pas des insÂtruments pour Satan. Parfaites dans le sentiment, elles sont touÂjours excessives dans lâaction anges si elles veulent appartenir Ă Dieu, dĂ©mons si elles veulent appartenir Ă Satan. Les femmes sainÂtes â et ta mĂšre est de celles-lĂ â veulent appartenir Ă Dieu, et elles sont des anges. Ne te semble-t-elle pas injuste, MaĂźtre, la punition pour la femme ? Lâhomme aussi a pĂ©chĂ©. Et la rĂ©compense, alors ? Il est dit que câest par la Femme que le Bien reviendra dans le monde et que Satan sera vaincu. Ne jugez jamais les Ćuvres de Dieu. Cela pour commencer. Mais pensez que, comme câest par la femme que le Mal est entrĂ©, il est juste que ce soit par la Femme que le Bien entre dans le monde. Il sâagit dâanĂ©antir une page Ă©crite par Satan, et ce seront les larÂmes dâune Femme qui le feront. Et puisque Satan poussera Ă©ternelÂlement ses cris, voilĂ quâune voix de Femme chantera pour les couÂvrir Quand ? En vĂ©ritĂ© je vous dis que sa voix est dĂ©jĂ descendue des Cieux oĂč elle chantait Ă©ternellement son allĂ©luia. Elle sera plus grande que Judith ? Plus grande que toute femme.Que fera-t-elle? Que fera-t-elle donc? Elle renversera Eve dans son triple pĂ©chĂ©. ObĂ©issance absolue. PuretĂ© absolue. HumilitĂ© absolue. Câest sur cela quâelle se dresÂsera, reine et victorieuse⊠Mais, nâest-ce pas ta MĂšre, JĂ©sus, la plus grande pour tâavoir engendrĂ© ? Grand est celui qui fait la volontĂ© de Dieu, et câest pour cela que Marie est grande. Tout autre mĂ©rite vient de Dieu, mais celui-lĂ est tout Ă fait sien, et quâelle en soit bĂ©nie. Et tout prend fin. Chapitres complĂ©mentaires Le privilĂšge dâĂȘtre une femmeLes douleurs de lâaccouchement
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